DR. NJAMBE VU PAR LA PRESSE

                                                     DR. NJAMBE VU PAR LA PRESSE



                                                  

Dr. NJAMBE MOISE ET LA CONTESTION DE LA RUE

Dr. NJAMBE MOISE ET LA CONTESTION DE LA RUE

M. A. NJAMBE, MARCHES ET MANIFS

M. A. NJAMBE, MARCHES ET MANIFS 

ALBERT NJAMBE ET DROITS HUMAINS

ALBERT NJAMBE ET DROITS HUMAINS

MOÏSE ALBERT NJAMBE ET LES VILLES MORTES, LA NAISSANCE D’UNE CONSCIENCE POUR LA PAIX, LA SOLIDARITE ET LA LUTTE CONTRE LA CORRUPTION ( extrait premier chapitre )

MOÏSE ALBERT NJAMBE ET LES VILLES  MORTES, LA NAISSANCE D’UNE CONSCIENCE POUR LA PAIX, LA SOLIDARITE ET LA LUTTE CONTRE LA CORRUPTION ( extrait premier chapitre )

La décennie 1990 a marqué un tournant dans la vie politique camerounaise, africaine voir internationale. Au niveau mondial, le vent de l’Est avec la pérestroïka et la glasnost, « réforme et transparence » prônées par Gorbatchev a soufflé le vent de la liberté d’expression en 1985 en URSS marquant une nouvelle espérance pour les peuples opprimés. La chute du mur de Berlin, le 09 novembre 1989 renforça cet espoir. Pour l’Afrique, s'incrivant dans le sillage du vent de l’Est, le Président François Mitterrand dans le cadre de la 16^ème conférence des chefs d’Etat d’Afrique et de France, le 20 juin 1990 à la baule, donna un élan nouveau au processus de démocratisation dans ce continent. Dans son discours, François Mitterrand conditionna l’aide au développement au progrès des pays africains en matière de démocratie et de protection des droits de l’homme. C’est dans ce contexte, courant 1990-1991, que le peuple camerounais a exprimé ses aspirations à un Cameroun plus libre et démocratique durant ce que l’on a appelé les « villes-mortes ».

Le 16 Février 1990, c’est à travers la justice que ces aspirations vont commencer à être brimées par l’arrestation de Maître YONDO MANDENGUE BLACK, Anicet EKANI  Henriette EKOUE et bien d’autres. Malgré ce refus de la démocratie exprimé par le pouvoir, de nombreuses marches seront organisées pour réclamer le droit du peuple de participer à une vie politique pluraliste. Ni John FRU NDI affrontera le pouvoir en lançant son parti le Social Democratic Fund (SDF) lors d’une marche réprimée brutalement faisant plusieurs morts. Le 04 juillet 1990, le Président Paul BIYA s’ouvre au multipartisme avec pour finalité en décembre le vote par l’Assemblée Nationale d’une série de textes consacrant les libertés publiques notamment la liberté d’association et de création de partis politiques. Cela fut loin d’être totalement satisfaisant pour les aspirants à la démocratie qui continuèrent le mouvement. Les 18 et 19 avril 1991 furent lancées les premières journées « villes mortes », réprimées par une violence sans pareille et une série d’arrestations de journalistes, sans que l’élan des aspirants à la liberté ne souffre d’aucun recul. Du 23 au 24 Septembre 1991 des leaders politiques furent à leur tour arrêtés et bastonnés copieusement lors de ce qui fut alors appelé « la fessée nationale souveraine ».

Officiant depuis 1986, à l’âge de 29 ans en tant qu’enseignant permanent à l’Université de Douala (ESSEC, INSET), alors Centre Universitaire, celui qui sera plus tard appelé « médiateur indépendant » par la presse, Moïse Albert NJAMBE fera ses premières armes dans la crise politique violente qui sévit alors au Cameroun et particulièrement à Douala. Le CHE GUEVARA de l’époque ainsi surnommé à l’Université sera écartelé entre le marteau et l’enclume. Passionné et partisan d’un avènement démocratique et pacifique, il soutient sans réserve le processus de démocratisation et les revendications populaires dont il est porteur, mais récuse la violence des jeunes désespérés et incontrôlés des villes mortes qui allument tout, incendient les voitures, dégradent les pavés et le goudron, bref, revendiquent leur droit à la démocratie par la violence. De même, condamne-t-il les forces de l’ordre tirant à balles réelles sur les jeunes révolutionnaires, armé de pavés, de cailloux, de cocktail Molotov bref de tout ce qui leur passait par la main. Lors de ces villes à Douala, le RDPC n’existait plus ! Ce sont les jeunes révolutionnaires qui circulaient. La rue était prise en tenaille par les forces de l’ordre, armée jusqu’aux dents et extrêmement violentes d’une part et des hordes de jeunes armés de cartons rouges adressés à l’encontre du Président BIYA. BIYA doit partir ; BIYA must go scandent les manifestants à longueur des journées.

À cette époque, les leaders de la rue sont clairement identifiés Mboua Massock reconnu comme le père des villes mortes, DJEUKAM CHAMENI de cap liberté, Anicet EKANI, Peter William MANDIO, Alexandre DINO, NI John FRU NDI, YONDO MADENGUE BLACK, Henriette EKOUE, Jean Jacques EKINDI, Samuel EBOUA… etc.

Quelques années plus tard avec les parrains des villes mortes EKANI Anicet et Peter William MANDIO

Ici avec l’un des patrons de la rue lors des villes mortes, le célèbre DINO

Face aux pertes en vie humaine qui en découlent, le jeune prof choisit une approche en deux volets : soutien ferme au processus de démocratisation pacifique par le dialogue d’une part et d’autre part la contribution à l’atténuation et à l‘apaisement des violences dans la rue. Sur le plan pratique, il choisit de s’engager sur le terrain au péril même de sa vie. C’est ainsi qu’il essuiera in extrémis des tirs de militaires en faction en NKONMONDO, perdra le pare-brise de sa voiture dans une barrière de jeunes révolutionnaires à la cité SIC sans qu’il ne se départît de son courage et de son sang froid pour essayer de faire quelque chose pour l’apaisement des tensions. Il choisira de les ravitailler en victuailles (pain, eau, arachide et autres) quand il le peut et de leur expliquer en quoi protester pour revendiquer la démocratie est légitime, mais pourquoi brûler et détruire le goudron entraine des pertes pour eux-mêmes et pour la communauté que l’on ne peut remplacer. À bord de sa Toyota Celica blanche, le jeune prof menait la même mission auprès des militaires pour tempérer leur fougue et minimiser les pertes en vie humaine.

Au niveau des hiérarchies politiques, il se rapprochera des feux EBOA,  DIKA AKWA, ESAKA, KODOCK … avec lesquels il eut de nombreux contacts et discussions sur la nécessité d’une démocratisation pacifique et dialoguée. On verra d’ailleurs son rôle plus tard en 1997 dans la médiation et l’initiation du dialogue entre le RDPC, le SDF, l’UNDP, l’UPC et autres anciens acteurs des villes mortes. L’une des missions qu’il se sera également assignée dans ces années chaudes, c’est d’enlever et de porter les blessés vers l’hôpital. Un évènement fut déterminant dans son engagement pour l’apaisement politique en vue de l’avènement de la démocratie au Cameroun. Alors qu’il accompagnait le Directeur de l’ESSEC de l’époque à bord de la Peugeot 504 long châssis beige-kaki de l’établissement, ils ont fait face à une faction armée qui a tiré sur trois jeunes gens qui allumaient un feu à une barrière. Deux s’en sortirent indemnes, un seul fut touché grièvement, les jambes broyés. Moïse NJAMBE proposa à son Directeur de transporter le jeune homme pour lui sauver la vie. Le Directeur compatissait mais estimait que ce serait la fin de sa carrière car disait-il, les services spéciaux et l’armée avaient les yeux et les oreilles partout. Moïse NJAMBE arrêta brusquement la voiture près du jeune homme et les transporta ses deux amis et lui, déposa le Directeur à Bonapriso, avant de s’en aller les déposer à l’hôpital Laquintinie où il fut interpellé par une métisse qu’on disait de nationalité américaine, qui s’occupait des blessés et qui lui dit qu’elle prenait tout en charge. En bienfaiteur invisible, il s’en retourna rendre la voiture du Directeur de l’ESSEC tout apeuré mais qu’il réconforta. Plusieurs années plus tard, la seule photo de blessés des villes mortes qu’affichait DJEUKAM CHAMENI dans ses salons ou bureaux était celle de ce jeune homme blessé et finalement il reconnut que cette femme était bien Mme DJEUKAM CHAMENI.

Plus tard,  il aura des échanges avec DJEUKAM CHAMENI, tous reconnaissaient la nécessité de changements démocratiques. Mais les deux hommes avaient chacun leur méthode. Pour Moïse Albert NJAMBE, le dialogue et la paix était un gage pour un changement en profondeur du régime en vue d’une véritable démocratie. DJEUKAM CHAMENI pensait quant à lui que seule la révolution portée par un peuple éduqué, par la force au besoin peut permettre de changer de régime.

23 ans après, en 2013, lequel des deux avait-il raison ? DJEUKAM n’a pas réussi à implanter un nouveau régime par la révolution.  Paul BIYA est est toujours là une  trentaine d’années apres et son regimes est considéré par certain comme un regime mi-démocratiques, mi-monolithiques d'autres  plutôt comme  une dictature molle ou à une « démocrature », mais pour nous une démocratie en devenir,  avec ses haut sest ses bas, une democratie en construction prudente. Le monde rèvé par Dr njambe n'est toujours pas là signes  peut-être de sa naiveté.   Si la paix et une certaine liberté ont été acquises au Cameroun grâce aux prédispositions de Monsieur Paul BIYA aux contraintes extérieures, aux pressions permanentes de l’opposition dite radicale et de celles dites « gouvernementales », la contribution de Moïse Albert NJAMBE et de l’ONG SOS Dialogue ne peut pas être négligée comme nous le verrons dans un autre article. 
FeFe
la suite dans l'article ALBERT NJAMBE:  DES VILLES MORTES AUX TROUBLES ELECTORAUX 1992-1997
EXTRAIT DU LIVRE: CAMEROUN: L'ESCLAVE DE LA REPUBLIQUE ET LES SECRETS  D'ETAT 
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ALBERT NJAMBE:  DES VILLES MORTES AUX TROUBLES ELECTORAUX 1992-1997

Aux sorties des « villes mortes », les membres du RDPC et partis alliés ont cru devoir freiner la vague démocratique marchant pour dire non au multipartisme. Cet état de fait était encouragépar le fait que, l’ouverture démocratique qui semblait s’être faite n’a pas tardé à se muer en impasse politique.


  

avec l'ancien premier ministre BELLO BOUBA MAIGARI; 

Le 01 mars 1992 est organisée la première élection multipartite qui voie l’entrée du RDPC, de l’UNDP, de l’UPC tendance KODOCK ainsi que du MDR à l’Assemblée Nationale avec respectivement 88, 68, 18 et 6 députés. Le SDF boycottera ces élections. 7 mois après, soit le 11 octobre 1992 fut organisée les premières élections présidentielles multipartites avec un score étriqué entre le Président Paul Biya, 39,9% de voix FRU NDI 35,9% de voies, chiffres officiels tandis que FRU NDI revendiquait la victoire. Il s’en suivit de bruyantes revendications de la victoire dite volée par le SDF auxquelles le pouvoir répondit par une répression en mettant la région de Bamenda en état d’urgence. Malgré ces tensions une loi constitutionnelle, celle du 18 Janvier 1996, censée reprendre au sein de la loi fondamentale du pays toutes les avancées ou améliorations opérées depuis la fin de l’année 1990 fut adoptée  lors d'une tripartite pendant laquelle le SDF claqua les porte  .
L’année 1997 débute donc sur fond une crise  politique majeure entre le parti au pouvoir et les partis de l’opposition, les leaders de l’opposition appelant au boycott de l’élection présidentielle prévue le 12 Octobre 1997. la colère gronde au sein de l’opposition et le spectre de nouvelles « villes mortes », voire d’une guerre civile se fait sentir. Plusieurs rumeurs circulaient alors, le Président Jacques Chirac, disait-on, se serait entendu avec Bello BOUBA MAIGARI pour débarquer manu militari le Président BIYA (meilleur élève de Mitterrand) dont les services spéciaux s’apprêtaient dans le même temps à écraser l’opposition. Le bain de sang était inévitable. L’on disait qu’une milice à la solde des français avait pénétré la forêt de YOKADOUMA et marchait vers la capitale. Le Sous-préfet de YOKADOUMA d’alors qui connaissait Moïse Albert NJAMBE après avoir envoyé des signaux de détresse au Commandement militaire de la Province de l’Est à Bertoua et au Gouvernorat de l’Est, sans suite immédiate, pris contact avec Moïse Albert NJAMBE, crédible à ses yeux pour faire passer le message à la haute hiérarchie. Ce qui fut fait. Certains disaient que c’étaient des BAGNAMUNYENGUE (rebelles congolais) en perdition qui s’étaient retrouvés sur le sol camerounais.

Toujours est-il qu’une atmosphère lourde de menace et de risque de conflits armés pesait sur le Cameroun. Moïse Albert NJAMBE se lança dans la bataille pour éteindre le feu qui couvait. Il avait été témoin des pertes matérielles et humaines des villes mortes et savait que si cela s’embrasait, c’est l’avenir de la Nation qui serait en jeu.

Le Président de la République était en train de clôturer sa campagne présidentielle sans la participation ni du chef de l’opposition, NI John FRU NDI, ni de Bello BOUBA MAÏGARI. Prononcé le nom de FRU NDI à Yaoundé vous exposait carrément à un harcèlement voire à une répression policière. Vous présentez comme venant de Yaoundé pour rencontrer FRU NDI à Bamenda vous exposait à un lynchage public par ses « vanguards » sorte de milice militante chargée de protéger FRU NDI et les militants les plus faibles dont certains disait-on avaient été enlevés et torturés par les forces de l’ordre. On gardait également les séquelles des six morts du lancement du SDF. Descendre dans la cuvette de NTARINKON (quartier de FRU NDI) à Bamenda et parler de dialogue avec BIYA était quasiment un suicide. À ETOUDI, l’entourage du Président était allergique et épidermique au prononcé du nom Bello BOUBA MAÏGARI et pour cause, malgré sa présence à l’Assemblée Nationale, les caciques du régime dormaient l’œil ouvert, la main sur la gâchette pour ce dernier que l’on ne dédouanait pas totalement de son rôle lors du coup d’Etat manqué d’Avril 1984.

FRU NDI President SDF prenant congé de NJAMBE

C’est dans ce contexte, pleins de danger que le « médiateur indépendant ses hates » ainsi baptisé plus tard par la presse s’engagera dans le chaudron pour essayer de faire la paix.

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